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舍利，凡一善有常者咸有焉？不用阇维法者，故未之见。都人以湖隠方圆叟舍利晶莹而耸观听，未之知也。 “舍利”，通常指佛陀之遗骨，而称佛骨、佛舍利，亦指高僧死后焚烧所遗之骨头。佛教认为，能出舍利的人...里面。佛教传入中国以后，火葬法也被中国佛教界沿用，成为佛教里的一种特有的葬法。 火葬可以烧出舍利，故“湖隠方圆叟舍利晶莹”，这在当时都城里引起人们的震动，以“而耸观听”，叹为以前未见稀有之事。说明...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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，可资临终一念往生之明证。譬如有些临终时本来面相不好，但经过一念莲华关怀，舍报后面色即转为红润，并面带微笑，身体变软，乃至火化后烧出舍利子。是以我们须在病人听觉渐渐微弱但仍有知觉之前，家属或医护人员能...胎儿的名色，则慢慢的六根具足，接着临产。“六入缘触”，婴儿初出母胎，苦乐不分，但有触受，例如觉得母亲的怀抱温暖舒适。“触缘受”，及其渐长，便渐能感受周遭的...
智敏·慧华金刚上师
往生|临终|中阴
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到最后，负责火化的工作人员奇怪：怎么人都烧完了，衣服还是原样立着。他就用铁钩子去勾，衣服灰就变成一朵朵莲花。在场的人都很惊奇。快到5点时开窑取骨，香气喷涌而出，拣出两颗小指大的白玉石般的舍利子（点击...见到过如此瑞相。万佛寺的师傅说：“在万佛寺，你母亲是第一个烧出这么大、这么多舍利子的人。我们第一次看到有儿女这么齐心孝顺的。你母亲也是第一个停了8天不但没有异味还能烧出香味的人。”
15天来...
佚名
|往生|
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发舍利。2002年，一座具有千年历史的阿育王塔地宫在浙江临海真如寺旧址惊现于世。2003年，浙江省文物考古研究所考古人员对海宁市智标塔的地宫进行了抢救性发掘。在地宫中挖掘出珍贵的鎏金阿育王塔。什么是...他们的舍利，还会表现出种种神异现象。关于舍利的成因，有些人说是合精、气、神而成，印光大师批评了这种看法，他在一封致郦隐叟居士的复信中，完整地说明了自已对舍利的见解： “言舍利者，系梵语。此云身骨，...
宫哲兵
|佛学论文|因明|五明|
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死了，那应该是有福的。” 这件事从更深一层的意义去看，启示我们只要如实地以智为导，将信心建立在悲智的正见正行上，去体见缘起无自性，那放不放光，临终是不是能预知时至？有没有烧出舍利子等神迹，甚至于遭遇...提升，而滞留于三教混同、神佛不分的民间信仰阶段。直到台湾光复以后，佛门长老耆德追随政府播迁来台；三十多年来，文教渐启，寺院林立，不论是经典书刊的印行，或是教理研究机构的设立，都犹如雨后春笋，一时呈现出...
释传道
|佛学论文|因明|五明|
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自己的大愿力所得来的，十分稀有、宝贵。像佛陀涅涅磐后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。 ...的，也有绿色或五色班斓的舍利子。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。 而在《浴佛功德经》将舍利...
不详
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日轮无光。而火焰透上云层，现莲花状，光彩夺目，异香飘闻十里外。有粤籍林君见闻于士林镇，言之凿凿。」火化后，捡出舍利数千颗，舍利花若干株，皆为定慧熏修功深之明证。
综合前文所述，可知「大师」之名绝非...万千颗舍利」，不禁欢喜赞叹而五体投地。
按是日蒙藏委员会委员长，亦即典礼委员会主任委员刘廉克，典礼委员李子宽等诸位，自上午起已开始检骨。检得舍利甚多。有似珊瑚枝而上联甚多小粒。有圆粒形。有联珠形。最奇者...
佚名
|论坛精华|
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iii]（今宁波）塔，开旧塔出舍利，遣光宅寺释敬脱等四僧及舍人孙照暂迎还台，高祖礼拜竟，即送还县，入新塔下，此县塔亦是刘萨河所得也。”在《佛祖统纪》中也记载：“于梁大同二年，敕沙门道佑，往鄮县修阿育王寺...“佛发”舍利，经二百多年后传到建康。在《二十四史》〈梁书〉中记载：“梁大同三年八月，高祖改造阿育王寺塔，出旧塔下舍利及佛爪发，发青绀色，众僧以手伸之，随手长短，放之则旋屈为蠡形。”[vi]此史料记载与...
理净
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寺开法祖师。 康熙六年元旦，天然与诸弟子游丹霞山下之锦江，作《元旦与诸衲泛舟江上》诗。 七月，弟子今賏庐山栖贤寺所出舍利子30粒献奉本师，天然乃卜地于丹霞主峰海螺岩上建舍利塔，并撰写《丹霞舍利塔铭》。...等极力挽留，不果。丹霞法席遂虚。 康熙十一年春，别传寺将舍利子函封入藏海螺岩之舍利塔，澹归撰《舍利藏中石记》；秋，普同塔落成，澹归有《丹霞普同塔碑记》。 康熙十三年春，澹归在庐山归宗寺谒天然后...
仇江
|佛学论文|因明|五明|
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朔八甲于此函内安置佛舍利三粒愿住持永劫”。奇怪的是深藏于函内的舍利子只有两粒，陪伴它们的还有两颗珍珠。为什么少了一粒佛舍利子呢?有人猜测是明代奉出时被取走，但查无实据。对这次发现，香港《大公报》及内地...十五日丁丑，皇帝普为一切法界，幽显生灵，谨于雍州周至县仙游寺，奉安舍利，敬造灵塔……”云云；一面为唐《仙游寺舍利塔铭》，铭文称：“……此塔即大隋仁寿元年十月十五日置也，至大唐开元四年重出舍利……，至开元...
不详
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